terça-feira, 11 de dezembro de 2012

A terapia de purificação estilo Okada

A terapia de purificação do estilo Okada é um método de prevenção e cura de problemas físicos e psíquicos. Ela deriva de pesquisas e estudos que o filósofo japonês Mokiti Okada (1882-1955) realizou entre as décadas de 20 e 50 do século XX. Nesta época, o problema da tuberculose era gravíssimo, havendo grande mortandade de pessoas devido a ele. Ele pesquisou métodos de cura tradicionais japoneses, até descobrir que, através da imposição das mãos, ele poderia transmitir uma energia de alta vibração positiva. Esta energia, segundo ele, é composta dos elementos fogo, água e terra, com preponderância do primeiro. Esta energia aquece o corpo humano, dissolvendo as toxinas acumuladas pelo corpo humano, que são a causa primeira da doença. Com a dissolução destas toxinas, o processo de restabelecimento do corpo se dá, havendo então a cura de diversas enfermidades, físicas ou psíquicas.

 
 O processo de purificação e dor:
Textos sobre a filosofia de Mokiti Okada


•        Antes de mais nada, o que vem a ser o processo de purificação?  A grosso modo, ele compreende duas etapas. A primeira consiste na concentração e solidificação das diversas toxinas contidas no sangue, em diferentes pontos do corpo, especialmente nos locais de grande atividade nervosa e nas partes que ficam em posição inferior, quando o corpo se encontra em repouso.

•        Com o passar do tempo, as toxinas concentradas vão endurecendo, o que vem a ser a causa do enrijecimento dos músculos. Às vezes não há sofrimento algum; quando muito, rigidez nos ombros. A segunda etapa da purificação começa, quando a solidificação ultrapassa determinado nível, sobrevindo aí o processo natural de eliminação. Para facilitá-lo, surge uma ação destinada a dissolver as toxinas, isto é, a febre.

•        O grau de febre depende não só da natureza, quantidade e rigidez das toxinas, mas também da constituição física do doente. Muitas vezes, a febre aparece como resultado do cansaço após a prática de exercícios físicos, pois estes aceleram o processo de purificação. Assim, as toxinas liquefeitas são eliminadas na forma de suor, catarro, secreção nasal, etc.”

•        A tosse e o espirro são como ações de bombeamento: a primeira, para eliminação do catarro; o segundo, para eliminação de secreção nasal. Isso se tornará bastante claro, se observarmos que, realmente, eliminamos catarro quando tossimos, e secreção nasal quando espirramos. Por outro lado, a perda de apetite é causada pela febre, pela tosse e pelos medicamentos.

•        As dores de cabeça e nas juntas são decorrentes da dissolução das toxinas existentes nestes pontos, as quais excitam os nervos no momento de sua eliminação em estado líquido. A dor de garganta ocorre, porque as toxinas contidas no catarro irritam a mucosa que a reveste, ocasionando sua inflamação; a rouquidão baseia-se no mesmo princípio, sendo causada pela inflamação das cordas vocais.

 

 
 

•        Toxinas urinárias
       Texto de Mokiti Okada


•        Já me referi várias vezes à facilidade com que as toxinas hereditárias, os seja, as toxinas transmitidas de geração à geração, resultantes do uso excessivo de remédios e medicamentos, difíceis de serem eliminadas, tendem a se concentrar em lugar de alta concentração nervosa.

•        Quando faz esforço físico, o homem força a região dos quadris, o que provoca a acumulação de toxinas à altura dos rins. Uma prova disso é a alta incidência de problemas renais entre os praticantes de golfe.

•        As toxinas acumuladas pressionam os rins, atrofiando-os.  Se os rins normais conseguem eliminar, por exemplo, dez unidades de urina, os atrofiados eliminam nove, sendo que uma unidade permanece no organismo sem ser eliminada.

•        Essa unidade de urina retida constitui a toxina urinária, a qual tende a se acumular, da mesma forma que as toxinas medicinais e hereditárias, em locais de alta concentração nervosa, mas de acordo com a localização do corpo, tende a reunir-se na região dos rins e do abdômen, nos gânglios linfáticos da região das virilhas, no peritônio, nos ombros, no pescoço, etc. O maior acúmulo de toxinas no lado esquerdo ou direito depende do maior atrofiamento de um dos rins em relação ao outro.

•        A quantidade de resíduos das toxinas hereditárias, toxinas transmitidas de geração à geração, resultantes dos remédios consumidos, é limitada, e a das toxinas medicinais também se restringe ao uso dos medicamentos. As toxinas urinárias, porém, são produzidas, dia e noite, ininterruptamente, portanto, são as que causam maiores problemas.

 

•        Os três tipos de toxinas
Texto de Mokiti Okada

•        A causa de todos os tipos de doenças são as toxinas, que podem ser hereditárias, urinárias e medicinais.

•        O que são as toxinas hereditárias? São heranças dos tóxicos contidos nos medicamentos que, após passarem por várias gerações, se transformam em um tipo de toxina. As toxinas urinárias são decorrentes da urina que não é eliminada, em conseqüência do atrofiamento da atividade renal.

•        Não entrarei em detalhes sobre as toxinas medicinais, pois o assunto já foi abordado, mas vou explicar como elas se manifestam. Seus principais sintomas são: febre, dores, coceira, diarréia, vômitos, dormência, mal-estar, etc. A febre é proporcional à quantidade de toxinas e pode-se até dizer que não se observa a ocorrência deste sintoma entre as pessoas que nunca tomaram remédios.

•        Quanto às dores produzidas pelos medicamentos ocidentais são, na maioria, agudas como picadas de agulha, perfurantes e rápidas, como relâmpagos. Já os medicamentos chineses, quase todos, produzem dores brandas.

 

Amigos de Mokiti Okada



A Terapia de Purificação dos Rins
 
Texto de Mokiti Okada

 

 

“Pode-se afirmar que quase não há nenhum japonês que não tenha toxinas solidificadas na região dos rins. Quanto a essas toxinas, existem aquelas que causam dores e as indolores, sendo que as indolores são as mais freqüentes. A parte central da região que forma um triângulo, a partir do fim da coluna vertebral e as extremidades das costelas, é o ponto mais importante, assim como a parte abaixo dessa região. Se essa área estiver flexível, a ponto de ceder sob a pressão feita com os dedos, está  tudo bem.   No entanto, provavelmente não existem pessoas nessas condições. Na maioria das pessoas uma grande extensão dessa área se encontra enrijecida, e em casos mais graves pode até haver pessoas nas quais esta região se encontra protuberante.”

“Obviamente isso é a solidificação da urina residual que se desloca para a parte superior do corpo, em ambos os lados da coluna. Há uma grande concentração de toxinas solidificadas principalmente entre a omoplata e a coluna vertebral. Como essa solidificação tem relação com o estômago, a sua dissolução estimula a atividade do estômago, provocando o aumento do apetite. Por este motivo, a dissolução destas toxinas solidificadas traz excelentes resultados nos pacientes com câncer de estômago. Além disso, o deslocamento dessas toxinas dos rins para a parte inferior do corpo, fazendo com que elas atinjam a região da bacia, muitas vezes provoca anomalias nas pernas – especialmente no caso desta solidificação ocorrer quando do contato das toxinas com a bacia. Dissolvendo estas toxinas, a cura é excelente.”

“Devido ao processo exposto anteriormente, antes de qualquer coisa deve-se tratar os rins, e em segundo lugar, a região da omoplata. Os outros locais podem ficar para a terceira etapa. Essa é a ordem a ser seguida. Geralmente a solidificação das toxinas é maior na região do rim direito, contudo não se deve ignorar a solidificação no lado esquerdo. No caso da apendicite, ela é causada pelo atrofiamento do rim direito.”

“Depois que as toxinas solidificadas são dissolvidas, estas se infiltram no interior dos rins, sendo depois expelidas junto com a urina. Estas toxinas solidificadas são proteínas e é por esse motivo que há uma certa quantidade de proteína na urina. Por conseguinte, a dissolução das toxinas solidificadas nos rins facilita a dissolução de toxinas solidificadas em outras partes do corpo.”

 

“Outro aspecto é que essa atividade voltada para o funcionamento perfeito dos rins intensifica consideravelmente a força de purificação do corpo inteiro.”

“Conseqüentemente, se os rins da pessoa se tornam saudáveis, as diversas doenças que possui são curadas. Simultaneamente, tanto seu corpo como seu espírito ficam completamente saudáveis, e a pessoa consegue ter felicidade e vida longa. O que a humanidade encarava como um ideal  - até agora considerado impossível – tornou-se uma realidade.”

Desta forma, acredito que a descoberta desta terapia de purificação dos rins é uma descoberta grandiosa, sem precedentes na história da humanidade.”

sexta-feira, 23 de novembro de 2012

Trecho da filosofia de Mokiti Okada em relação à nutrição
•      
As verduras contém grande quantidade de nutrientes.  Assim, do ponto de vista da nutrição, elas e os cereais são suficientes. Os fatos comprovam minhas palavras; os agricultores e os monges zen-budistas, que se alimentam principalmente de verduras, possuem saúde e longevidade, enquanto as pessoas da cidade, que se alimentam continuamente de carnes, peixes e aves, contraem doenças com facilidade e têm vida curta.” 

quinta-feira, 22 de novembro de 2012

Trecho da Filosofia de Mokiti Okada sobre alimentação:
•      
 " "Na comida feita fora não há sinceridade. Na comida feita em casa, é atuado o sincero sentimento de ‘”é em meu benefício”, por isso é saboroso"
 
Retirado do Manual MOA de Alimentação.

Neste trecho vemos a importância de cozinharmos para nossos familiares, pois a comida fica impregnada de amor.
 

segunda-feira, 13 de agosto de 2012


 

•A cerimônia do chá e a arte de ajudar pessoas.


•Origem do chá: Índia.

•Da Índia o chá foi à China, depois ao Japão, e era consumido em cerimônias festivas, ostentatórias, chamadas de cha-yorai.

•Século XVI: época de grande conturbação social do Japão: nascimento da cultura wabi (simplicidade, despojamento). Reforma da Cerimônia do Chá.

•Cerimônia do chá passa a ser realizada na humilde camponesa do chá – chashitsu, localizada numa colina, com entrada numa pequena porta quadrada, simbolizando a humildade frente à natureza. 

•A chashitsu é feita de madeira, com porta de papel arroz, e adornada com a flor da cerimônia do chá – chabana – e uma pintura ou caligrafia em rolo.

•Neste ambiente de beleza rústica e simples, o anfitrião prepara o chá com bastante humildade e amor, como se fosse o último chá que ele iria preparar na vida.

•Espírito de ichigô ichiê: tradução literal: na vida, uma vez só. Cada encontro, cada Cerimônia é única, nenhum momento se repete na vida.

•O anfitrião recebe o convidado com o espírito de wa ka sei jaku: tranquilidade, harmonia, pureza e respeito.

•A cerimônia do chá é realizada com gestos rituais, em absoluto silêncio. O anfitrião purifica os utensílios para oferecer o chá, prepara o mesmo e depois o serve para o convidado.

•Após o convidado tomar o chá, ele devolve a chávena, que será depois purificada pelo anfitrião, encerrando-se a Cerimônia.

•Bontemae

•A Cerimônia do Chá Bontemae surgiu no século XIX, como simplificação da Cerimônia do Chá tradicional, para ser aplicada em ambientes urbanos, no qual se dispensa a cabana de chá, para se utilizar o indispensável na Cerimônia, os utensílios, sobre a bandeja - obon, o anfitrião e o convidado.

•E mais: o espírito da Cerimônia do Chá, pode ser aplicado a qualquer coisa que fazemos na vida, como preparar o café, o chimarrão, dar uma aula, atender um cliente, limpar uma casa.

•Sempre podemos utilizar o espírito de Ichigo Ichiê: fazer como se fosse a última vez na vida, dar o melhor de si para ajudar as pessoas, visando com que a pessoa ajudada sinta o espírito de wa ka sei jaku: tranquilidade, harmonia, pureza e respeito.

•Contatos

•MOA INTERNATIONAL , ASSOCIAÇÃO MOKITI OKADA DO BRASIL: http://moa.org.br/




Cerimônia do chá


•Cerimônia do chá

•Ensinamentos de Nidai-Sama, vol.2

•Cerimônia do chá



•Na cerimônia do chá , há este ditado: cada cerimônia é única em toda vida. Isto significa que toda vez que se realize uma cerimônia do chá, devemos fazê-la com toda a gratidão e amor, como se fosse a única que iríamos poder realizar em vida. Não importa quantas vezes se repita, a cerimônia deve ser feita com total sinceridade.